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  一段跨国友情，见证绿色奇观。近来，27年前支撑我国治沙造林的美国友人赛考斯受邀来华交流的论题，继续引发言论重视。1999年，跟从“中美教师交流项目”来到我国任教的美国教师赛考斯（本名罗纳德·萨科尔斯基），筹措到5000美元，协助殷玉珍配偶在内蒙古毛乌素沙地展开栽树固沙作业。现在，用这笔善款购买栽种的树苗已长成5万多棵大树。

  二十余载岁月流通，旧日风沙暴虐的“逝世之海”，已然蝶变为一片满目苍翠的绿色林海。本年5月，殷玉珍使用互联网寻觅这位当年曾供给捐助的美国友人，两人“线上重逢”令人动容。这场跨过二十余年、因树结缘的久别重逢，向国际展现出我国生态文明建造的明显成果，也为讲好生态文明建造的“我国故事”供给了鲜活的范本。

  杰出的生态环境，是最普惠的公共产品。近年来，我国生态文明建造产生前史性、转机性、全局性改变。污染防治攻坚战纵深推进，蓝天、碧波、净土保卫战获得厚实成效，大气、水体、土壤环境质量继续向好，大众身边杰出环境问题得到必定作用破解。治沙造林、草原修正继续推进，完成从“沙进人退”向“绿进沙退”的前史性改变。从毛乌素沙地的荒漠变林海，到塞罕坝荒漠成绿地，很多像殷玉珍相同的一般人投身生态维护实践，绘就了人与天然调和共生的生动图景，也为全球生态管理贡献了我国才智与我国计划。讲好我国生态文明建造故事，既能凝集国内大众猛进力气，也有助于国际读懂实在、立体的我国。

  怎么让生态文明故事直抵人心？首要在于讲得“接地气”，推进个别叙事与国家战略同频共振。生态文明建造绝非仅停留在文件文本的顶层规划，更不是脱离一般大众的抽象概念，而是扎根神州大地、亿万人民一起参加、一起见证的生动社会实践。每个人都是生态环境的维护者、受益者，没有谁是旁观者、局外人，更不能只说不做、置身事外。拉近广大大众与生态文明建造之间的心思间隔，要害就要开掘、讲好一般人投身生态维护的身边故事。当赛考斯在美国讲堂向学生展现毛乌素沙地拔地而起的片片林海，当塞罕坝的叙事聚集一代代住土房、饮雪水的务林工人，当右玉荒山复绿的故事落脚于一任接着一任干的基层干部与广大大众，生态文明工作便褪去庞大叙事的间隔感，走到大众面前。人们从普通斗争者的阅历中看见本身，才干逼真懂得，我国生态建造的累累硕果，正是很多如殷玉珍一般的一般人兢兢业业干出来的团体结晶，从而激起全社会参加生态维护的内生动力。

  我国生态管理获得的很明显的成效，既源自准则优势与先进开展理念，也深植于连绵数千年的中华优秀前史传统文明膏壤。因而，讲好生态管理的“我国故事”，一方面要深化阐释“天人合一”“道法天然”等中华优秀前史传统生态才智，讲透中华民族尊重天然、适应天然、维护天然的文明根脉；另一方面，要推进传统生态才智创造性转化、立异性开展，符合今世认知逻辑、融入实际社会日子，为化解各类实际生态难题供给思维滋补。近些年来，我国大力扶持生态文学、生态影视等文艺创作，以大众脍炙人口的文艺精品倾诉美丽我国故事，正是传统生态才智完成今世转化的鲜活实践。电视剧《我的阿勒泰》将哈萨克族传统认知中“万物有灵”的生态观念融入现代牧民的日常日子；《生命树》把青藏高原生态维护实践搬上荧屏，让人与天然的共处之道在剧情铺展中缓缓出现。这些著作之所以收成广泛一致，贵在摒弃空洞说教，把传统生态文明糅进实在的日子叙事，让观众在具象可感的生命体会里体悟生态维护的价值意蕴，也向国际传递我国人与生俱来的人与天然调和共生的文明基因。

  讲好我国生态文明故事，切忌自说自话，应当跨过意识形态差异、打破政治言语壁垒，找寻和国际交流的一起言语。生态维护关乎人类生计开展，是不分国别、不分种族的一起出题，要长于从共通的生命体会、遍及的环境关心动身建立对话桥梁，用现实事例、人文共情代替概念说教，让国外受众听得懂、能共情、可认同，会聚共建昌盛、清洁、美丽国际的广泛一致。

  讲好我国生态文明故事，说到底便是讲好人与天然调和共生的我国故事，讲好我国人民寻求美好日子接续斗争的我国故事。当更多有温度、有见识、接地气的生态小故事被开掘、被叙述、被传达，定能感化更多人投身生态文明建造的巨大实践，推进构建人与天然生命一起体。